• TB25+NL am 2004-02-12 war  ^ 25. Todestag       
• 1.+25.Wahrheit&Goethe tschirbt&Zitat 2.-Ausloeschung&Preise 3.-Italien 4.-Ursache
  

  Vieles wurde und wird nun ueber Bernhard geschrieben, auch neue Bilder sind aufgetaucht, jedoch Sekundaerliteratur und Nachdichtungen wird es bei Weltliteratur  immer geben. Germanisten Historiker und Scheinberufene alle wollen sich dadurch in Szene setzen, jedoch der Originale kann weder nachgemacht noch interpretiert werden. Vor allem und immer wieder fasziniert mich Bernhard mit seinem, fast morchte ich sagen, sprachlichen Gesang.

  Sein Woerterspiel ist mit dem Liedern Schubert zu vergleichen, viele Wiederholungen doch keine Gleichheiten. Sowie Schubert nicht fuer jeden Musikanten und Saenger zugaenglich ist, liegt es bei Bernhard nicht allen Lesern ist er verstaendlich  - ueber ihn naturgemaess zu schreiben ist wenigen vorbehalten.

20140219 Danke fuer dein mail zum 25. Todestag Bernhards.

   Ich kann deinen Anschauungen zu Thomas Bernhards Werk nur zustimmen. Ein ehemals geschmaehter in Oesterreich bekommt immer mehr Anerkennung. Johann Wiesnegger >

Es ist alles laecherlich 20090212

  Es ist nichts zu loben, nichts anzuklagen, aber es ist vieles laecherlich; es ist alles laecherlich, wenn man an den Tod denkt. Man geht durch das Leben, beeindruckt, unbeeindruckt, durch die Szene, alles ist austauschbar, im Requisitenstaat besser oder schlechter geschult: ein Irrtum! Man begreift: ein ahnungsloses Volk, ein schoenes Land - es sind tote oder gewissenhaft gewissenlose Vaeter, Menschen mit der Einfachheit und der Niedertracht, mit der Armut ihrer Beduerftnisse.
  Die Zeitalter sind schwachsinnig, das Daemonische in uns ein immerwaehrender vaterlaendischer Kerker, in dem die Elemente der Dummheit und der Ruecksichtslosigkeit zur taeglichen Notdurft geworden sind. Wir sind Oesterreicher, wir sind apathisch; wir sind das Leben als das gemeine Desinteresse am Leben, wir sind in dem Prozess der Natur der Groessenwahnsinn als Zukunft, was wir denken, ist nachgedacht, was wir empfinden, ist chaotisch, was wir tun ist unklar. Wir brauchen uns nicht zu schaemen, aber wir sind auch nichts und wir verdienen nichts als das Chaos.

  1968 Kleiner Staatspreis, Herr Piffel (OEVP Kunst Minister) preist Thomas Bernhard als Autor von Suedseegeschichten und nennt ihn einen hollaendischen Auslandsoesterreicher.  Piffl Percevic fasste Bernhards Dankesrede zum Foerderungspreis fuer Literatur am 4. Maerz 1968 als Beleidigung Oesterreichs auf, er trat mit erhobenen Faeusten und den Wort Hund Thomas Bernhard naeher, lief aber dann wutschnaubend die Festsaaltuer zuschlagend davon. Dieses Ereignis verarbeitet Bernhard in Wittgensteins Neffe.

Der Aufreger 20090904

  Beschimpfung. Thomas Bernhards Dankesrede bei der Verleihung des Kleinen Oesterreichischen Staatspreises geraet zur Mutter aller Bernhard Eklats. Der erst seit wenigen Jahren bekannte Autor beschimpfte die Oesterreicher dabei als Geschoepfe der Agonie. Die Zeitalter sind schwachsinnig, der Staat ist ein Gebilde, das fortwaehrend zum scheitern, das Volk als solches, das ununterbrochen zur Infamie und zur Geistesschwaeche verurteilt ist.
  Der Unterichtsminister Piffl - Percevic verliess den Saal und warf dem undankbaren Literaten ein Wir sind trotzdem stolze Oesterreicher! an den Kopf. Bernhard hatte umgehend seinen Ruf als notorischer Querulant dadurch abgelegt. Kleine Zeitung 20080504. Anmerkung: Bernhard ist in Weltliteratur verewigt, Piffl Percevic und Herta Firnberg sind als politische Kunstbanausen eingegangen.

Herta Firnberg SPOE Ministerin 1909 - 94 Quelle Wo ist er denn unser Dichterling.

  Grillparzer Preis 1972 Es war der hundertste Todestag GRILLPARZERS und gerade an diesem Todestag mit dem Grillparzerpreis ausgezeichnet zu werden, empfand ich als aussergewoehnlich, jetzt zeichnen mich die Oesterreicher, meine Landsleute, die mich bis zu diesem Zeitpunkt immer nur mit den Fuessen getreten haben, sogar aus, dachte ich und ich glaubte tatsaechlich, ich haette einen Hoehepunkt erreicht..............."

 Ein PREIS wird einem nur von inkompetenten Leuten verliehen, die einem auf dem Kopf machen wollen und die einem ausgiebig auf den Kopf machen, wenn man ihren Preis entgegennimmt.

  Thomas Bernhard hatte, mit den Seinen, in der Mitte des Festsaales  der  Akademie der  Wissenschaften  Platz genommen. Wenn ihn nicht zufaellig ein Besucher erkannt  haette, haette die Preisverleihung nicht stattgefunden. Die Preisverleihungen widerten ihn an, spaeter lehnte er dann fast alle Preise, auch die hochdotierten, ab. Spanien, Frankreich und  Italien  sind  die Laender in denen Bernhard  am besten  angenommen und begeistert gelesen wird.

Nachlass

  Werke, Korrespondenzen, Lebensdokumente, Sammlungen. - 1.1 Typoskripte, Fragmente und hs. Entwuerfe/Notizen sowie Druckfahnen (m. Korr.) zu nahezu allen veroeffentlichten Werken (Lyrik, Dramatik, Prosa); 1.2 Typoskripte, Manuskripte, Fragmente und hs. Entwuerfe/Notizen zu unveroeffentlichten Werken (darunter v.a. viele Texte von 1957-1962, Gedichte, umfangreiche Konvolute zum Romanprojekt Schwarzach St. Veit / Der Wald auf der Strasse tw. als Vorstufen zum veroeffentl. Roman Frost); 2. umfangreiche Korrespondenzen mit ueber 600 Personen bzw. Briefpartnern (besonders umfangreiche u.a. mit MitarbeiterInnen des Insel- bzw. Suhrkamp-Verlags (Siegfried Unseld); mit den Verlagen Otto Mueller, Piper, Residenz, S. Fischer; mit den Salzburger Festspielen); 3. Lebensdokumente; 4. Sammlungen (u.a. Bibliothek; Zeitungsrezensionen = tw. angereicherter Nachlass); 5. Kryptonachlass Hedwig Stavianicek.
  Bestandsgeschichte: Der Nachlass Thomas Bernhards wurde nach dessen Tod am 12. 2. 1989 vom Erben Dr. Peter Fabjan aus den einzelnen Haeusern und Wohnungen Thomas Bernhards zusammengetragen und 1990 zunaechst in die dafuer gegruendete Thomas Bernhard Nachlassverwaltung eingebracht. Nach Gruendung der Thomas Bernhard Privatstiftung 1998 wurde ein Jahr spaeter mit der Sichtung des Nachlasses zunaechst in Bernhards Wohnung in Gmunden (Oberoesterreich) begonnen. Seit 2001 wird der Nachlass im eigens dafuer geschaffenen Thomas Bernhard Archiv in Gmunden - unter Foerderung des Bundesministeriums fuer Unterricht, Kunst und Kultur - wissenschaftlich aufgearbeitet und der Forschung zugaenglich gemacht.

  HELDEN PLATZ Textauszug

  Ich kann hier nicht mehr existieren, > in der Nationalbibliothek glaube ich, ich bin unter lauter Nazis. In Oesterreich musst du entweder katholisch oder nationalsozialistisch sein. Mich wundert es ja geradezu, dass nicht das ganze oesterreichische Volk schon laengst Selbstmord gemacht hat.

  Sechseinhalb Millionen Statisten die von ein paar verbrecherischen Hauptdarstellern, die die Hofburg und den Ballhausplatz bevoelkern, an jeden Tag vor den Kopf und am Ende doch wieder in den Abgrund gestossen werden. Die Sozialisten sind heute die Kapitalisten, die Sozialisten die keine Sozialisten sind, sind die eigentlichen Verbrecher in diesem Staat, dagegen ist ja dieses katholische Gesindel geradezu unerheblich. Der Bundespraesident ist ein Luegner, der Kanzler ein pfiffiger Boersenspekulant, der Papst gibt ein Essen fuer Obdachlose! Hat er gesagt.

   Was fuer ein beneidenswerter Mensch doch der ist, der die Kraft gehabt hat sich aus diesem Unstaat in das absolute Aus und ganz einfach auf den Doeblinger Friedhof zu retten. In diesem fuerchterlichsten aller Staaten haben sie ja nur die Wahl zwischen schwarzen und roten Schweinen, ein unertraeglicher Gestank breitet sich aus von der Hofburg und vom Ballhausplatz und vom Parlament ueber dieses ganz verluderte und verkommene Land, das hat er nicht mehr ausgehalten unser ungluecklicher Bruder. Thomas Bernhard Er ruhe in Frieden.

 
Wegaufschriften Gehen und denken 20090530

• Andererseits muessen wir gehen um denken zu koennen, sagte Oehler, wie wir denken muessen, um gehen zu koennen, eins aus dem anderem und eins aus dem anderem mit einer immer noch groeberen Kunstfertigkeit. Gehen TB.  Vielleicht sind die Menschen in dieser Gegend noch roher als in meiner heimatlichen, vielleicht noch kaelter noch infamer. Das steht aber fest, dass der Fremde, der in eine ihm noch voellig unbekannte Gegend und unter ihm voellig neue Menschen kommt, diese immer als viel kaelter und infamer empfindet, als sie es in Wirklichkeit sind. TB
• Und manchmal denke ich, ob nicht die Luft von der Papierfabrik so stark vergiftet ist, dass sie fuer mich toedlich ist, auf Dauer, dass ich schon jahrzehntelang die von der Papierfabrik vergiftete Luft einatme, gibt mir auf einmal zu denken. Beton TB (Wehr)
• Wenn ein einfacher Mensch spricht, ist das eine Wohltat. Er redet er schwaetzt nicht... Einem Maurer, einem Holzfaeller koennen wir zuhoeren. TB
• Es ist ein staendiges zwischen allen Moeglichkeiten eines menschlichen Kopfes denken und zwischen allen Moeglichkeiten eines menschlichen Hirns empfinden. GehenTB
• Im Grunde war dieser Weg nach Traich ein deprimierender und wird doch, wie ich immer wieder dachte, ein zweckloser sein. Oder wird doch nicht ganz zwecklos sein, wie ich im Augenblick dachte, dachte ich und ging noch schneller auf Traich zu. Der Untergeher TB
• Tatsaechlich verlieren im Wald alle die hineingehen, augenblicklich  die Orientierung, geehrter ich habe noch nie einen Menschen getroffen, der in den Wald nicht die Orientierung verloren haette. Watten TB (ein Nachlass)
• Wo ein Wald war ist eine Schottergrube, wo eine Wiese war ist ein Zementwerk. Der Theatermacher TB (Schottergrubenhochstand)

Gehen und Denken 20090530 Textauszug TB

  Waehrend wir immer gedacht haben, wir koennen Gehen und Denken zu einem einzigen totalen Vorgang machen auch fuer laengere Zeit, muss ich jetzt sagen, dass es unmoeglich ist, Gehen und Denken zu einem einzigem totalen Vorgang zu machen auf laengere Zeit. Denn tatsaechlich ist es nicht moeglich, laengere Zeit gehen und zu denken in gleicher Intensitaet, einmal gehen wir intensiver, aber denken nicht so intensiv, wie wir gehen, dann denken wir intensiv und gehen nicht so intensiv wie wir denken, einmal denken wir mit einer viel hoeheren Geistesgegenwart, als wir gehen und einmal gehen wir mit einer viel groesseren Geistesgegenwart als wir denken, wir koennen aber nicht mit der gleichen Geistesgegenwart denken und gehen, sagte Oehler, wie wir nicht mit der gleichen Intensitaet auf laengere Zeit gehen und denken und Gehen und Denken immer noch mehr auf laengere Zeit als ein totales Ganzes und ein totales Gleichwertiges machen koennen.
  Gehen wir intensiver, laesst unser Denken nach, sagt Oehler, denken wir intensiver, unser Gehen. Andererseits muessen wir gehen, um denken zu koennen, sagt Oehler, wie wir denken muessen um gehen zu koennen, eins aus dem andern und eins aus den andern mit einer noch immer groesser werdenden Kunstfertigkeit.
  Aber alles immer nur bis zum Grade der Erschoepfung. Wir koennen nicht sagen, wir denken, wie wir gehen, wie wir nicht sagen koennen, wir gehen, wie wir denken, weil wir nicht gehen koennen, wie wir denken, nicht denken, wie wir gehen. Gehen wir laengere Zeit intensiv in einem intensiven Gedanken, sagt Oehler, so muessen wir das Gehen bald abbrechen oder das Denken bald abbrechen, weil es nicht moeglich ist, laengere zeit gleich intensiv zu gehen und zu denken.
  Wir koennen auch ohne weiteres sagen, dass es uns oft gelingt, gleichmaessig zu gehen und gleichmaessig zu denken, aber diese Kunst ist offensichtlich die allerschwierigste und die am wenigsten zu beherrschende. von dem Einem sagen wir, er ist ein vorzueglicher Denker, von dem Andern sagen wir, er ist ein vorzueglicher Geher, aber wir koennen nicht von einem einzigen sagen, er sei ein vorzueglicher (oder ein ausgezeichneter) Denker und Geher zugleich.
  Andererseits sind Gehen und Denken zwei durchaus gleiche Begriffe und wir koennen ohne weiteres sagen (und behaupten) dass der, welcher geht und also der, welcher beispielsweise vorzueglich geht, auch vorzueglich denkt, wie der, der denkt und also auch vorzueglich denkt, auch vorzueglich geht. Wenn wir einen Gehenden genau beobachten, wissen wir auch, wie er denkt. Wenn wir einen Denkenden genau beobachten, wissen wir auch, wie er geht. Wir beobachten einen Gehenden laengere Zeit auf das genaueste und kommen nach und nach auf sein Denken, auf die Struktur seines Denkens, wie wir, wenn wir einen Menschen laengere Zeit beobachten, wie er denkt, nach und nach drauf kommen, wie er geht.
  Beobachte also laengere Zeit einen Denkenden und beobachte dann, wie er geht, umgekehrt, beobachte laengere Zeit einen Gehenden und beobachte dann, wie er denkt. Nichts aufschlussreicher, als wenn wir einen Denkenden gehen sehen, wie nichts aufschlussreicher, wenn wir einen Gehenden sehen, der denkt, wodurch wir ohne weiteres sagen koennen, wir sehen, wie der Gehende denkt, wie wir sagen koennen, wir sehen, wir sehen, wie der Denkende geht, weil wir den Denkenden gehen sehen, umgekehrt, den Gehenden denken und so fort, sagt Oehler. Gehen und Denken  stehen in ununterbrochenen Vertrauensverhaeltnis zueinander, sagt Oehler. Die Wissenschaft des Gehens und die Wissenschaft des Denkens sin im Grunde genommen eine einzige Wissenschaft.

Es scheint ein gemeinsames Mass zu geben: Denken auf Kosten des Gehens ist moeglich.

Seine koerperliche Hinfaelligkeit auf einmal einerseits, sagt Oehler, die ploetzliche Unheimlichkeit und die ploetzliche Ungeheuerlichkeit des Denkens seines Kopfes andererseits...Rezension

SEKUNDAERLITERATUR

 
Wegbeschreibung

  Als Einstieg fuer den 12 km langen Rundweg, der sich auch in zwei kleinere 8 km Runden unterteilen laesst, stehen Parkplaetze im Ort Ohlsdorf, beim Bernhard-Haus in Obernathal sowie bei der Kohlwehr zur Wahl.
  Noch idealer ist jedoch der Einstieg in der Nachbargemeinde Laakirchen, mit dem Papiermachermuseum Steyrermuehl. Vor dem Museumscafe befindet sich ein Wegweiser des Thomas-Bernhard-Weges (ein Steinblock mit Richtungspfeil und Bernhard Signatur), der uns ueber den Traunsteg ans jenseitige Ufer leitet. Ein kurzer Abstecher traunabwaerts fuehrt zum Gschroeff, dem aeltesten Flusskraftwerk Oestereichs. Der Themenweg zweigt kurz vorher links zur Anhoehe ab und folgt der Traun flussaufwaerts einen den bereits auf Ohlsdorfer Gemeindegebiet gelegenen Weiler Ehrenfeld zum Gasthof Enichlmayr, in dem Thomas Bernhard haeufig verkehrte. Gegenueber bei der alten Kegelbahn finden wir auf einer einem Ohrensessel, (nachempfundenen Eisenskulptur) die erste von elf signifikanten, teilweise recht kritischen Textpassagen, die, oft schwer ergruendlich, zum Denken und Gehen anregen sollen. Aber auch zum Schauen und Beobachten, denn meist stehen diese Kunstobjekte gut getarnt am Wegrand, wie etwa nach dem Waldanstieg zum Sandhaeuslberg oder - nach dem die Abkuerzung nach Hildprechting (Lourdeskapelle mit Heilbruennl) - bei dem von Gebueschen umsaeumten Loeschteich kurz vor der Ortschaft Obernathal, wo sich auch Bernhards Vierkanthof befindet.  Durch ein Fernrohr ist Schloss Wolfsegg zu sehen, in dessen Sichtweite Thomas Bernhard einen weiteren Wohnsitz hatte.
  Auf verkehrsarmen Gueterwegen geht es vorbei an den naechsten zwei Stationen in der Ortschaft Traich und im Kirchholz hinauf nach Ohlsdorf (538 m), wo die auf einem Huegel erbaute Wallfahrtskirche (Hochaltar wird der Gmundner Schwanthaler-Gruppe zugeschrieben) zum Innehalten einlaedt. Einkehrgelegenheit in den Gasthoefen Kirchenwirt und Asamer. Die Beschilderung fuehrt nun ueber die Stationen Peiskam und Khagfeld (schoene Ausblicke zum Traunstein) abwaerts in denAuwald zur Einbindung der Kurzvariante. Begleitet von weiteren Bernhard-Zitaten geht es dann am historischen Traunreiterweg recht romantisch entlang der tief eingefurchten Traun ueber die Schottergrube Aupointen, Danzermuehle und Kohlwehr (Einkehrgelegenheit) wieder zurueck nach Laakirchen.
  Gehzeit: Je nach Zeit und Musse 3 bis 4 Stunden Wegbeschaffenheit: Gut markierte Wald- und Gueterwege, auch fuer sportliche Kinderwagen geeignet. Fuer Rollstuhlfahrer mit Begleitperson eignet sich die suedliche Kurzvariante Ohlsdorf - Hildprechting. Quelle

 
Bernhard zum 80er 20110130

Wrabetz   

  12. Februar 2011 Antwort ORF Irrtumsrueckmeldung Ihr Hr. Wrabetz mit seinen  Bernharddarbietungen wird als Beschwerdestelle degradiert.
11. Februar Gerne haben wir Ihre Beschwerde zur Bearbeitung an die ORF On Community als zustaendige Kontaktstelle weitergeleitet.
09.Feber oe1.service@orf.at  Betreff Hr. GD Wrabez Der Inhalt dieses E-Mail nur fuer den namentlich bezeichneten Adressaten Hr. GD Wrabez, oder zur Weiterleitung an ihn, bestimmt und kann Informationen, die vertraulich, proprietaer und / oder rechtlich geschuetzt sind, enthalten. Bitte benachrichtigen Sie den Absender, wenn Sie dieses E-Mail irrtuemlich erhalten haben.
Lieber Hr. GD Wrabez, herzlichen Dank fuer die Streichung des folgenden Beitrages in Ihrer ORF Debatte Sorry, Ihr Nickname wurde gesperrt! 20110209 20: Aufgrund von Beitraegen, die den Richtlinien von ORF.at nicht entsprechen, wurde Ihr Nickname bis 12. Februar 2011 19:10 gesperrt.

  Bernhard der am 09.02.2011 80 Jahre alt geworden waere, war zum Schreiben auserwaehlt und als Fleissiger hat er Bleibendes geschaffen. Sein Nachlass ist keinen Kadaver an dem sich Raeutige materiell und geistig hervorheben koennen.
  Sein 80er ist wieder eine Zeit fuer die Vermarktung von Akzidenzen unter der Aura des einstigen in Oesterreich als Stinktier benannten Dichters. Accidens non est ens sed entis - Ein Akzidenz ist kein Seiendes, sondern ein zu etwas Seiendem Gehoerendes. (Thomas von Aquin.) Hier ist aber festzustellen; diese Nachwuerfe stehen mit Bernhard nicht in Zusammenhang.  Es gibt keine Stellen mehr bei einem Toten wo gewisse Epigonen und Tribunen, nach ihren Bernhard Laesterungen, postum hineinkriechen koennten. (Nach 100 Jahre Kreisky.) Nun werden auch wieder, zum Verkauf von Bild und Textbaenden, seitenlange Artikel ohne Bernhard Texte veroeffentlicht.
  Das Bernhard Archiv in Gmunden ist zwar oeffentlich nicht zugaenglich, fuer den Archivar Huber, seine Mitautoren des Buches: Der Wahrheit auf der Spur - Bayer und Fellinger, jedoch ein staatlicher Selbstbedienungsladen. Eine Petitesse, oder besser als Kleinigkeit, Unwichtigkeit oder Bedeutungslosigkeit im bernhardschen Sinn ausgedrueckt.
  Es gibt ja nicht VERLOGENERES, als diese Geburtstagsfeiern, zu welchen sich die Menschen hergeben, nichts Widerwaertiges als die Geburtstagsheuchlerei. (Bernhard, Alte Meister S. 115.)
  Bernhard ruht in Frieden, auch wenn er es koennte wuerde er sich wegen dieser banausenhaft - haeuchlerisch - ausufernden Kultur, bei der nichts herauskommt als Schamlosigkeit, nicht mehr umdrehen.

Zum Tod

  Anknuepfend an die soeben stattgefundene Begegnung  mit Ihnen, wiederhole ich schriftlich, dass Dr. Johannes Peter Fabian Thomas Bernhard auf eine Weise eingeschlaefert hat wie es bisher in Oesterreich nur den Tieraerzten an Tieren gestattet ist. Mit Ihrem Verhalten als Veranstalter von Bernhardtagen, begeben sie sich in die Naehe einer unmoralischen Komplizenschaft. Karl Ignaz Hennetmair.

Ich glaube bis heute, dass T. B. unter Mithilfe seines Bruders die Erloesung gefunden hat. Claus Peymann OE1

• Alte Texte: Holzfaellen vor Gericht 20090530 von Hanno Kuehnert Fischer Bernhard Reaktion^

BESCHLAGNAHMEBESCHLUSS >

  Hasserfuellte Verwuenschungen, Diffamierungen bis zur nationalen Pogromstimmung - dem Tod von Thomas Bernhard vor zwanzig Jahren waren die wohl bittersten Auseinandersetzungen um eines seiner Werke vorausgegangen: Der schrille Aufruhr, den Oesterreich-Chauvinisten ohne jede Textkenntnis im Herbst 1988 um Bernhards monologisches Drama Heldenplatz inszeniert hatten, hat vielleicht sogar zum raschen Tod des aufgrund einer chronischen Lungenkrankheit moribunden Schriftstellers im Februar 1989 beigetragen. Gegen den damaligen Gesinnungsterror selbsternannter Patrioten waren die ebenfalls durchaus bitteren Auseinandersetzungen um seinen Roman Holzfaellen eher Komoedie. Hanno Kuehnert, einer der luzidesten Betrachter von Recht, Gesetz und Justiz im deutschsprachigen Journalismus, hat sich anlaesslich dieser Groteske Gedanken ueber die Freiheit der Kunst und das Persoenlichkeitsrecht gemacht. Der inzwischen tote Journalist, der fuer alle deutschsprachigen Druckmedien von Rang und Seriositaet gearbeitet hat, spiegelt 1985 die Erregung des kunstvollen Wueterichs Bernhard auf dem Fall des Mephisto von Klaus Mann. So schreiben Schriftsteller ungewollt Rechtsgeschichte. Michael Frank.

 Das Landesgericht fuer Strafsachen Wien fasst in der Strafsache des Privatanklaegers und Antragstellers Gerhard Lampersberg gegen den Beschuldigten Thomas Bernhard und den Antragsgegner Suhrkamp-Verlag ... nachstehenden Beschluss: Gemaess Paragraph 36 Mediengesetz wird die Beschlagnahme des Buches Holzfaellen - eine Erregung von Thomas Bernhard, erschienen im Suhrkamp Verlag Frankfurt am Main, bei der Firma Zentralgesellschaft fuer buchgewerbliche und graphische Betriebe ... in Wien sowie in allen Buchhandlungen Oesterreichs angeordnet.
  Ein Paukenschlag war dieser - Beschlagnahme  Beschluss eines neuen Buches von Thomas Bernhard, den die Landesrichterin Brigitte Klatt in Wien am 29. August 1984 aussprach - ein Paukenschlag fuer die ganze deutschsprechende Literaturwelt. Das anthrazitgraue Baendchen des oe beruehmten sterreichischen Dichters, 326 Seiten dick und damals erst seit wenigen Tagen ueberhaupt in Oesterreich ausgeliefert, erregte, langweilte oder amuesierte gerade die deutsche Literaturkritik, die aber fast durchweg die musikalische Sprache von Thomas Bernhard lobte, manchmal enthusiastisch pries.
  Das Buch, das da so unbarmherzig im Heimatland des Autors aus dem Verkehr gezogen wurde, beschreibt die Gedanken eines veraergerten und innerlich aggressiven Menschen, der zu Gast bei einem Abendessen ist. Der Mann sitzt zuerst auf einem Ohrensessel und sinniert wutentbrannt ueber die Gaeste des Nachtmahls, ueber den Burgschauspieler, dem zu Ehren es stattfindet, und vor allem ueber das Gastgeber-Ehepaar, enge Freunde aus frueheren Zeiten, die er jetzt ziemlich intensiv hasst. Der Mann auf dem Ohrensessel steigert sich in seinen Ueberdruss ueber alle und jeden, schliesslich faellt er in seinen Gedanken auch ueber sich selbst her. Nach dem bis tief in die Nacht dauernden Mahl hat er alles aufgeschrieben und seine wuetenden Gedanken zu einem Roman gemacht, einem Schimpf-Roman, der den humorbegabten Leser eher amuesiert, manchmal auch ein bisschen langweilt.
  Die Gastgeber in Thomas Bernhards neuem Buch, das im Untertitel als eine Erregung bezeichnet ist, nennen sich die Eheleute Auersberger. Der Mann ist Komponist. Und da gibt es nun in Oesterreich einen Komponisten, einen frueheren Freund von Thomas Bernhard, der wohnt in Maria Saal und heisst Gerhard Lampersberg. Lampersberg, ein Faktotum des Wiener Nachtlebens, Vertreter der neuen Musik, ist ein Maezen der oesterreichischen Kuenstler. Einem Freund, dem oesterreichischen Literaturkritiker Hans Haider, Feuilleton-Redakteur der Wiener Presse, hatte der Suhrkamp-Verlag ein ungebundenes Vorausexemplar zum Rezensieren geschickt.
  Als Haider das Buch las, glaubte er voller Schrecken, in dem Bernhardschen Auersberger seinen Freund Lampersberg zu erkennen, nicht besonders vorteilhaft gezeichnet. Eilig fuhr der Journalist nach Maria Saal und zeigte Lampersberg die vielen schlimmen Stellen, die moeglicherweise ihn betrafen, und Lampersberg erkannte sich in der Romanfigur wieder, wie unvorteilhaft sie auch sein mochte. Unbedacht ging Lampersberg zu Anwalt und Gericht, mit dem Antrag, das Buch zu verbieten und gegen den Dichter Thomas Bernhard wegen Beleidigung und uebler Nachrede vorzugehen. Eine Wiener Feuilletonistin meinte dazu sueffisant, das sei wohl das erste Mal, dass es einem Literaturkritiker gelungen sei, ein Buch zu verbieten.
  Diese ziemlich verrueckte literarische Justiz Geschichte ist noch nicht zu Ende. Zwar hat das Wiener Oberlandesgericht die Beschlagnahme nach knapp vier Monaten Dauer wieder aufgehoben und Holzfaellen fuer Oesterreich wieder freigegeben, aber das Strafverfahren gegen Thomas Bernhard wegen Beleidigung ging noch eine Zeitlang weiter, und der Dichter hat auch, wutentbrannt ueber die angetane Schmach, seinen Verlag Suhrkamp angewiesen, seine Buecher nicht mehr nach Oesterreich zu liefern, und zwar fuer die Dauer des gesetzlichen Urheberrechts, das ist von heute bis 75 Jahre nach meinem Tode. Dieses Auslieferungsverbot gilt fuer das gesamte oesterreichische Staatsgebiet und fuer saemtliche meiner Buecher. Ich will derartige erniedrigende und entwuerdigende Prozesse, die in keinem anderen Staat Mitteleuropas moeglich waeren, aus Gesundheitsgruenden nicht mehr fuehren.
  Ob diese Behauptung Thomas Bernhards stimmt, ob er besonders nicht in der Bundesrepublik moeglich waere, wollen wir untersuchen und dabei die immer wieder aktuellen Probleme der Literatur- und Kunstfreiheit und des Persoenlichkeitsschutzes von Personen, die sich in Buechern wiederfinden, unter die Lupe nehmen. Dabei ist das Wort Prozess im weitesten Sinne zu sehen. Gemeint ist hier, ob ein Buerger, eine existierende Person, die sich in einer fiktiven Figur eines Buches wiederzuerkennen glaubt, ein solches Werk verbieten lassen und vom Markt verschwinden lassen kann, entweder zivilrechtlich oder strafrechtlich, wie es dem Komponisten Lampersberg in Oesterreich gelungen ist. Wie immer die oesterreichischen Gerichte judizieren - wir wollen das Problem anhand dieses Buches in die Bundesrepublik uebertragen und pruefen, ob hierzulande und jetzt das Werk Holzfaellen verboten werden koennte.
  Da das Buch ein schoenes Schulbeispiel fuer den Konflikt zwischen den Freiheiten des Literaten beim Schreiben und dem berechtigten Ehreanspruch der Dargestellten ist, gewinnen wir aus dieser Betrachtung einen guten Ueberblick ueber das deutsche Recht, das auf beleidigte Romanfiguren angewandt werden muss. Aber er ist verkommen, hat alles in ihm, selbst das Musikalische, das ihm einmal das Hoechste gewesen war, mit den Jahren seiner krankhaften Trunksucht, verludern lassen, dachte ich, auf dem Ohrensessel sitzend.
  Das ist eine von achtzehn Stellen aus dem Buch, durch die der ehemalige Freund von Thomas Bernhard sich diffamiert glaubt und die er dem Gericht vorgelegt hat, eben nicht nur als Beweis fuer die Gemeinheit des Dichters, sondern sonderbarer weise auch als Beleg dafuer, dass er gemeint ist. Ein Grossteil des Buches beschaeftigt sich mit dem Ehepaar Auersberger, dessen Namensaehnlichkeit zum Lampersberg natuerlich ins Auge sticht. Sie luden ein zu einem kuenstlerischen Abendessen, das dem verdriesslich gestimmten Gast so grosses Unbehagen bereitete. Doch macht dieser sich auch immer wieder gewaltige Selbstvorwuerfe, gekommen zu sein.
  Er selbst sieht sich mehrfach als heuchlerischen Schuft und nimmt sich auch ueber sich selbst kein Blatt vor den Mund. Aber noch einmal zu den Eheleuten Auersberger: ... die Eheleute Auersberger im Hintergrund, die ihren Anwaltonkel alljaehrlich zum Abverkauf auch ihrer noch allerletzten Grundstuecke antreiben, und der auch ihre allerletzten Grundstuecke verkaufen wird, damit sie, ohne auch nur einen Finger ruehren zu muessen, ihr mehr oder weniger nichtsnutziges gesellschaftliches Leben fortfuehren koennen, dachte ich auf dem Ohrensessel. Perfide - Gesellschafts  Onanisten, dachte ich auf dem Ohrensessel sitzend, was fuer ein wahres Wort, das der Tapisserist Fritz ihnen einmal ins Gesicht gesagt hat ... Komponist hat der Auersberger sein wollen, und es ist doch nichts anderes aus ihm geworden, als ein verkommener, vom Vermoegen seiner Frau stumpfsinnig gewordener Gesellschafts-Kopist als Webern-Nachfolger.
  So aehnlich zieht Thomas Bernhard auch ueber Frau Auersberger her, und so geht es fast durch das ganze Buch. Es ist ein erregendes Geschimpfe. Wenn man sich eingelesen hat, werden diese Aerger- und Hasstiraden immer belustigender, und tatsaechlich kippt die Atmosphaere dann auch um: Der Leser findet nicht nur die bitteren Selbstvorwuerfe des Autors uebertrieben, er gewinnt auch das Ehepaar Auersberger fast lieb, denn Leute, die so fuerchterlich mit Wut bedacht werden, muessen das doch wert sein - fuer ein ganzes Buch des oesterreichischen Dichters. Die Gross-Schimpfe stellt eher, was die Identitaet der Personen betrifft, Distanz her. Dass aber der Wohnort der Auersberger Maria Zaal heisst, und der Wohnort des Klaegers Lampersberg Maria Saal, ist ein weiterer Anhaltspunkt, dass der Klaeger von Thomas Bernhard auch gemeint war.
  Die Richterin: Der Privatanklaeger ... veranstaltet seit vielen Jahren gemeinsam mit seiner Gattin Kuenstlertreffen, auf die im Buch Bezug genommen wird, und zwar in Maria Saal, das im Buch als Maria Zaal bezeichnet wird. Aus diesen Aehnlichkeiten der Umstaende des Buches zur Wirklichkeit ist fuer den Leser in der Romanfigur des Auersberger der Privatanklaeger erkennbar. Dabei ist zu beruecksichtigen, dass das Buch wie alle Buecher von Thomas Bernhard von einem ausgewaehlten Leserkreis konsumiert wird, der ueber Begebenheiten in Kuenstlerkreisen gut informiert ist und daher ein jedenfalls nicht unbetraechtlicher Leserteil des inkriminierten Buches in der Person des Auersberger den Privatanklaeger erkennt.
  Man kann nicht gerade sagen, das Deutsch dieses Wiener Gerichts sei Thomas Bernhard angemessen. Immerhin wird die Erkennbarkeit der Romanfigur begruendet. Das Gericht fragt dann noch, ob vielleicht das oeffentliche Informationsinteresse entgegenstehe, verneint das aber angesichts der angeblichen Schwere der Beleidigung. Kein Wort verliert die ue Entscheidung ber die Literatur- und Kunstfreiheit, die ja auch gegen eine Beschlagnahme sprechen koennten. Sie gibt es in der oesterreichischen Verfassung nicht ausdruecklich, sie sind keine Grundrechte. So wenden wir den Blick in die Bundesrepublik. Das Grundgesetz sagt in Artikel fuenf Absatz drei lapidar: Kunst und Wissenschaft, Forschung und Lehre sind frei.
  Zur Freiheit der Kunst gehoert selbstverstaendlich die Freiheit der Literatur, denn sie ist ein Teil und eine Form der Kunst. Wo aber liegen denn nun in unserem Rechtskreis die Grenzen zwischen einer sehr offenen Freiheit des Dichters, der ungebremst seine Umgebung, seine Freunde und auch Fremde in seinen Romanen portraetiert und maltraetiert, und den Rechten der so Dargestellten, die sich moeglicherweise in ihrer persoenlichen Ehre verletzt fuehlen? Kommt es darauf an, ob die Wirklichkeit noch erkennbar ist? Kommt es auf den Grad der Verfremdung an? Spielen andere Gruende bei der Abwaegung eine Rolle?

  Resuemee: Fuer einen Roman ist die Elle der puren Realitaet zu kurz, die Ausnahmesituation des Autors ist nicht genug beruecksichtigt worden, und wegen des zeitlichen Abstandes waere der Schaden fuer das Persoenlichkeitsrecht Gruendgens ohnehin inzwischen gering. Wenn man diese Masstaebe nun an das Buch Holzfaellen von Thomas Bernhard anlegt und darueber nachdenkt, ob es unter solchen Auspizien bei uns verboten wuerde, laesst sich leicht zu einem Resultat kommen. Zwar sind auch hier einige krasse Aehnlichkeiten mit Figuren des realen Lebens zu finden, aber Thomas Bernhard hat durch den Stil des Selbstgespraechs, der durch einen ganzen Roman gezogenen Wut und des Ueberdrusses ueber alles und jedes, vor allem sehr deutlich auch ueber sich selbst, eine so subjektive und in sich gekehrte Atmosphaere erzeugt, dass an diese Kunstform nach deutschem Recht wohl niemand mit einem Verbot herankaeme: zu wenig sind im Verhaeltnis zur Kunstfreiheit des Romans die persoenlichen Ehrenbelange des Komponisten Lampersberg verletzt.
  In diesem besonderen Fall hat Lampersberg, der nur im engsten Wiener Kreis bekannt war, durch seine Klage den Schaden unueberlegt, also schuldhaft noch vergroessert: dadurch, dass er sich oeffentlich mit der Romanfigur identifizierte, zog er die Schmaehungen des Buches noch mehr auf sich und machte sich weithin als Opfer Thomas Bernhards bekannt. Sigrid Loeffler drueckt das in der Zeit so aus: Als Bernhard beispielsweise im Roman Beton einem Monsignore nachsagte, er habe sich aus Kirchenbeitragsgeldern eine Luxuswohnung mit Antiquitaeten vollstopfen lassen, da war keiner so unklug, sich betroffen zu fuehlen. Diese Leute wissen eben, wie bei literarischen Texten die Identifizierungsmechanik ablaeuft: Wer sich zu erkennen gibt, der ist es auch. Sie ziehen es daher vor, sich mit all dem Ueblen, das ihnen Bernhard als literarischen Figuren nachredet, als juristische Personen gar nicht erst zu identifizieren.
  Das soll keineswegs heissen, dass man sich in einem solchen Prozess gar die Klage selbst vorwerfen lassen muss. Aber man kann auch dem Gegner nicht den Effekt vorhalten, den die Klage eben hat, dass naemlich all der Schimpf hundertmal so vielen Leuten bekannt wird, als es zuvor wussten. Der Zustand vor der Klage ist massgebend, und da hielt sich der Schaden nun wirklich in Grenzen, jedenfalls kann er nach unseren Massstaeben kein Verbot des Romans bewirken. Eine merkwuerdige Pointe hat der Roman Holzfaellen aber doch. Der Verkauf des Buches ist in Deutschland und - unter der Hand - auch in Oesterreich gewaltig gestiegen. Und schon vor dem bisher letzten Termin in der Sache am 8. Februar bekundete Lampersberg seine Freude darueber, dass das oesterreichische Fernsehen eine alte Sendung wiederholte, in der Lampersberg seinen frueheren Freund Thomas Bernhard bestens herausstellte. Der Spiegel argwoehnte dunkel, vielleicht sei der ganze Streit ja doch nur ein verkaufsfoerdernder Trick der beiden Kunstbeflissenen. Gesamttext
  Fischer > Bernhard Reaktion: Erst fuenf Wochen spaeter, nach der Konfiskation von Holzfaellen meldet sich der damalige Bundesminister fuer Wissenschaft und Forschung, Heinz Fischer > und jetziger Bundespraesident, im ORF Mittagsjournal vom 5. Oktober 1984 zu Wort. Er fordert vom Gesetzgeber nur allgemein, in Auseinandersetzung mit Kunst die verfassungsmaessige Hoeherrangigkeit der Freiheit von Kunst.