Alle Diskussionen enden in Rom, das ist der Dialog in der katholischen Kirche. Eine E-Mail-Adresse fuer Papst Benedikt XVI. Papst Benedikt XVI. geht neue Wege und ist sogar mit einer eigenen E-Mail-Adresse erreichbar. Die Adresse benediktxvi@vatican.va wurde speziell fuer deutschsprachige Glaeubige erstellt. Fuer zahlreiche andere Laender wurden ebenfalls E-Mail-Adressen angelegt. Neben vielen Glueckwuenschen wird Papst Benedikt XVI. sicherlich auch viele Spam-Mails bekommen. Wir konnten bis dato nicht in Erfahrung bringen, wie viele E-Mails bereits auf den verschieden sprachigen E-Mail-Konten eingegangen sind, es wird aber sicher eine Menge sein.
  Endlich wieder Besinnung auf Glaubensfragen und Seelsorge sowie ein Pontifex der sich sichtlich seines Amtes freut. Der gute Praesident steht zwar bei der Bundeshymne stramm, er soll aber nicht anstehen sich zu erlauben aufmerksam zu lesen, zu kondolieren zu gratulieren und repraesentieren, denn dies ist sein Job. Pontifex Ruhe, nach der letzten Ehrenbezeugung des Abtreibungsverfechter, des Homo Wahlstimmen Buhlers und agnostischen Kirchensteuerfluechtling Hr. Fischer>, des Hr. Bush, des KGB Mann Putin und dem Paten Berlusconi.
  Vorher eine beruehrendes Erlebnis am Papstfenster:  Eine der zwei letzten freigelassenen Tauben kehrte sofort um und flog wieder zum Papst zurueck. Natuerlich war auch wieder von sterblichen Ueberresten, anstatt von Ueberresten Sterblicher, die Rede. Was bleibt  ist ein Streit um Handschlaege zwischen Israels Praesident Katzav, Irans Praesident Chatami und Jordaniens Koenig Hussein und eine umstrittene Heiligsprechung des Habsburger Kaisers Karl 1984. Alle Diskussionen die Alterswuerde des Papstes, die Erbsuende und die Ungleichbehandlung der Frauen durch Zoelibat enden und endeten in Rom. >

  Im Lauf der Zeit ist aus dem germanischen und keltischen Ritual> eine christliche Wallfahrt entstanden. Das an die Vierberge angehaengte Wort Lauf bedeutet nicht laufen sondern den Umlauf der Schoepfung in den Jahreszeiten. Wie immer waren einige Teilnehmer bereits um Mittag am Lorenziberg, eine betraechtliche, Leistung. Aber vom Brauchtum her gesehen waren es die besonderen Angsthasen, denn es heisst: Wer nach sechs Uhr nicht am Lorenziberg ist den holt der Teufel. Eine Pilgerreise schliesst niemanden aus und bietet allen ein mobiles Asyl. Angeblich soll man nur am Dreinagelfreitag, (benannt nach den drei Naegeln, mit denen Jesus ans Kreuz geschlagen wurde), in der Lage sein diesen Weg zu beschreiten. Dieses Phaenomen betrifft nicht nur die koerperliche Faehigkeit sondern auch fuer die, von den Bauern ermoeglichte, Wegfuehrung die teilweise querfeldein ueber Wiesen und Felder verlaeuft. Taxifahrer lauerten, wie immer, auf die Abbrecher im ersten Teilbereich. Priester, Kreuztraeger, Saenger, Vorbeter, Bauern, Feuerwehr, Polizei und Rettung alle taten wieder ihr Bestes. Doch das Beste kommt immer zum Schluss: Auch allen Urhebern, Autoren und Fotografen deren Substanz verwendet wurde. Ein herzliches Dankeschoen und Vergelts Gott. Fuer jeden Hinweis bin ich sehr verbunden. > 20070427
 Der Abgang der St. Veiter Bergler um 18:00 vom Parkplatz Friedhof St. Veit wurde versaeumt, nun wird es eben ein gewohnter Alleingang diesmal zu der sichtbaren Magdalenskirche, dachte ich. Vieles kommt ganz anders als man glaubt und denkt. So ein Gluecksfall - von St. Donat fuehrt ein Weg mit einer Zeitangabe von 2 Stunden auf den Magdalensberg^. Der Weg begann vielversprechend; auf den von Wald eingeschlossenen Weideflaechen bewegten sich in der Daemmerung weisse Flecken, nun erst verstand ich warum der Hinterteil des Rehwildes in der Waidmanns Sprache Spiegel heisst. Die hellen Haare um das Weidloch sind der Spiegel und das Waidloch ist der After. Das Wild wurde von mir beim aesen (Nahrungsaufnahme) vergraemt (gestoert). Wenn man auch nicht ein begeisterter Anhaenger der Jagd ist - eines muss man den Jaegern zugute halten in der Waidmanns Sprache sind sie vorbildlich und so manche koennten sich daran ein Beispiel nehmen. Nicht umsonst, wird im gruenen Herz Oesterreichs die Jagdpruefung als die steirische Matura bezeichnet.
 Da kraeht in Wien der junge Hahn als Wissenschaftstminister und nennt seine, in den Schulen Kondome verteilende Gesundheitsministerin, ein armes Schwein. (Hahn wurde nach Bruessel entsorgt 2011)
  Mein erstmaliger Begleiter, der Winkel Herrgott am Rucksack, hatte nun meiner Leichtglaeubigkeit eine grosse Lektion erteilt: Wie es schon oefters vorgekommen war, diesmal jedoch Gott sei Dank nicht in ausgesetzten Gelaende, verlor ich in der Dunkelheit die Markierung und ging gefuehlsmaessig weiter. Am Zechnerkogel erkannte ich, durch die Lichterkette der auf den Magdalensberg fahrenden Autos, meinen Fehler.
 Die Legende sagt man muesse auch den Magdalensberg, gleich der Kirche zum heiligen Veit am Veitsberg, dreimal umrunden. Umrundet hab ich viel, die Zweige schnalzten mir in der Dunkelheit ins Auge - doch dem Magdalensberg bin ich dabei nicht naeher getreten sondern habe mich davon entfernt.

Weglos ohne Anhaltspunkte zu gehen ist immer eine Herausforderung

  In jungen Jahren irrte ich einmal im Winter auf einem flachen Hoehenruecken umher und freute mich als ich Fussspuren fand, lange ging ich diesen Spuren nach doch es waren meine eigenen gewesen. Dies ist kein besonderes Beispiel fuer einen Kreislauf, man geht ja auch oft gedanklich im Kreis ohne Fortschritt und es bedarf gewaltige Muehen, aber oft auch nur einen kleinen Wink des Schicksals, um weiter zu kommen.
  Zumindest hatte ich nun die Richtung wo mein Ziel lag kurz vor dem Auge gehabt, doch in der Dunkelheit ist es auf einen nicht ausgebildeten Hoehenkamm nicht leicht eine Richtung zu halten. Mit einigen Lichtblicken auf die beleuchtete Kirche, jedoch auch dazwischen immer wieder etwas umherirrend, kam ich dem Magdalensberg naeher.
  Im Wald der letzten Einsattelung gab es eine Begegnung mit vier jungen Einheimischen auch sie, die den Weg schon oft genug gegangen sind, hatten die Markierung verloren. Zuerst waren wir auf dem Holzweg und mussten umkehren. Ein Bursche bestand dann darauf immer links zu gehen und so fanden wir die Zeichen des Weges wieder. Kurz unter dem Ziel, es ging schon gegen Mitternacht zu, kam bereits eine Schlange von abwaertsgehenden Leuten entgegnen. Die Bemerkung einiger; Ihr geht in der falschen Richtung kann nur ein Spass gewesen sein.
  Zu muede fuer Gespraeche bin ich den Pilgerweg diesmal schweigend gegangen, das Mundwerk kann man abstellen das hoeren nicht. So habe ich die endlosen Litaneien die wegen Wiederholungen nicht den Elfenbeinturm erreichten, die liturgischen Gesaenge aber auch die, bei jeder Station gesungenen, Kunst- und Volkslieder und besonders die Militaermusik der Messe Karnberg, in Erinnerung. Der Elfenbeinturm war bei den alten Vorbetern, nachdem sie alle Heilgen und alle der Andacht dienende Gegenstaende angerufen hatten, eine Stelle der Litanei ueber die nur wenige hinwegkamen.

   Zur Sparsamkeit mit den Zuckerl schenken mahnte mich eine Frau! Als eine ganze Schulklasse der Reihe nach aufgestellt war! Ich aber habe auch selbst noch genascht und wollte nur schnell eine Gepaecks Erleichterung, dabei dachte ich nicht an die Peinlichkeit danach, wo mit leeren Haenden den wartenden Kinder aus dem Wege zu gegangen werden musste. Im vergangenen Jahr, waren wegen dem Regen wenig Kinder am Weg, damals hatte ich am Fusse des Lorenziberges noch volle Saecke. Dort gehen nur mehr wenige Wallfahrer und diesmal war es mir unangenehm, dem von mir einst so reich beschenkten Kind, nicht mehr geben zu koennen. Ansonsten waren, durch die Schoenwetter bedingten Pilgermassen, die Kinder von Suessigkeiten ueberschwemmt.
  Erstmals wurde der Ulrichsberg ueber die romantische Huehnerleiter und dazu noch, im Wechsel der Nacht- zur Tageszeit, begangen. Jeder Sonnen Auf- und Untergang ist ein einmaliger Schoepfungsakt, dieses Empfinden ist besonders bei den ersten Strahlen nach einer Naechtlichen Wanderung > besonders stark. So war es auch in Karnberg bei der Feldmesse als sich das Tagesgestirn zeigte und den leichten Reif der Wiese aufnahm, die Sonne blieb uns den ganzen Tag ungetruebt erhalten. Der Ort wo die Sonne hervorkommt versetzt mich immer noch in Verwunderung und zeigt wie schwach eine Orientierung nach Gefuehl, mit einer Differenz von 180 Grad, sein kann.
 Der Lebenslauf mit allen seinen Wendepunkten gleicht den auf und untergehenden Gestirnen, bei den Lebewesen schliesst sich der ewige Kreislauf von der Schoepfung zur Schoepfung zurueck. Der Vierbergelauf ist wie ein Zeiten loser Lebenslauf der Vergangenheit, der Gegenwart und der Zukunft, besonders wenn der Umlauf, von St. Veit nach St. Veit, geschlossen ist.
  Die Kaerntner singen gerne und deshalb gibt es dafuer immer einen Anlass. Der Gesang ist allerdings nicht allen gegeben, leider hat mir meine Mutter nicht diese Kaerntner Gabe vererbt, auch ihr Gesang war spaerlich. Die Stuetzpunkte der Bauern am Weg sind eine Besonderheit: Alle Getraenke und Speisen beruhen auf freiwilligen Spenden und sogar das Wechselgeld ist freizuegig dem Spendenkorb zu entnehmen. Eindrucksvoll  ist auch die Stelle des Weges wo sich alle Kruzifixe  untereinander begruessen. Die Kirche von Liemberg ist vom Gottesacker eingesaeumt, im vergangenen Jahr rastete ich auf der Bank vor dem Eingang zur Wartung des Fusswerkes, es war keine gute Stelle zuviele Pilger gingen mit mitleidigen Blicken und aufmunternden Bemerkungen vorbei. Diesmal suchte ich einen schattigen Rasenplatz neben der Sakristei, es wurde noch unangenehmer als der Um - und Einzug der Kreuztraeger nach Umrundung der Kirche unmittelbar neben mir in die Kirche schritt. Waehrend ich mich den Beinen beschaeftigte merkte ich wie so mancher Pilger sich verstohlen im Friedhof das Bergler Laub Efeu und Buchsbaum besorgte.
  Wie im vergangenen Jahr sah ich sah ich in Fachau den Mann wieder, der so aussieht wie mein Kaerntner Halbbruder Hubert m Alter von 50 Jahren ausgesehen hatte, er machte wieder seine lustigen Bemerkungen. Es gibt auch immer welche die erst von Soerg weg mit pilgern. Fachau ist eine Streusiedlung hier haben viele ihr Auto abgestellt oder lassen sich von hier abholen. Beim letzten Aufstieg kamen deswegen auch schon viele Pilger, nach der Vollendung ihres Weges, bereits bergab und einige gingen schon barfuss oder mit den Socken.
  Nach dem Abgang vom Lorenziberg waehlte ich den im oberen Bereich noch weglos den Muehlbach. Ein wuerdiger Abschluss einer geistlichen Wanderung - nicht nur um die Fuesse im Bach zu kuehlen, sondern auch wegen der Schoenheit des teilweise Klamm artig tiefen Einschnittes des Bachbettes. Bei einer Rast schenkte mir sogar ein schuechternes Eichkaetzchen kurzzeitig einen schoenen Anblick. Das Beste kommt zum Schluss im Gegensatz zur Anreise fand ich ohne zu fragen zum Parkplatz des Friedhofes St. Veit und die Fusspflege hatte sich gelohnt ich bin ohne Blasen davongekommen.
  Einmal Vierbergler immer Vierbergler mit dem Vierbergler Gruss naechstes Jahr wieder und nicht nur weil es ein Weg ins Paradies sein soll. PS: Der Kreuzmichel war von seinen 2 Schwestern und seiner Frau begleitet.

  Magdalensberg 1059m Wernig Brunnerkreuz Gh. Fleissner Moederndorf Poertschach a. Berg Prikalitz Kollerwirt Ulrichsberg 1022m Karnberg Eberdorf Zweikirchen Weitensfeld St. Leonhard Kulm Liemberg Veitsberg 1171m Gradenegg Soerg Reidenau Laurenziberg 971m. Laenge: 52km Hoehenunterschiede: 2000m

Einmal Vierbergler immer Vierbergler ! 2006

  In Oberzeiring besuchte mich der Bergfreund Hans Wiesnegger > und wir kamen auch auf den Vierbergelauf, an dem er auch immer teilnimmt, zu sprechen. Dies praegte sich in mein Unterbewusstsein ein, als die Zeit reif war, war ich automatisch nach Kaernten, meiner Zweitheimat, unterwegs. Bei der Anreise gab es nach dem Wechsel einen Wolkenbruch, der Himmel verfinsterte sich und teilweise fuhren Autofahrer nur mehr mit 30km. Fruehzeitig in St. Veit angekommen entschloss ich mich auf den Ulrichsberg zu gehen.

  Es wurde fuer mich nicht nur wegen des Regens, der sich in Grenzen hielt, zu keinem Wolkenbruch ausartete und auch stundenweise aufhoerte, ein alles fordernder Weg, der nur mit gemaechlichem Tempo beschritten werden konnte. Lediglich bergab im unwegsamen Terrain des Ulrichsberges ging es noch flott von statten, waehrend ich bergauf lieber Umweg artige Forstwege bevorzugte. Ich erinnerte mich an meinen ersten Lauf im Jahre 2003, da hatte ich zuerst versucht immer an die Spitze der Pilger vorzudringen, wobei ich dann spaeter mit dem normalen Pilgertempo nicht mehr Schritt halten konnte. Diesmal wusste ich es schon; es gibt keinen Anfang und kein Ende der Pilgerscharen, jeder geht geistig und koerperlich seinen eigenen Weg. Deshalb waehlte ich von vornherein ein langsameres Tempo, mit weniger Rast. Es war ein eigenartiges Stimmungsbild - als nach der durchwandernden Nacht sich langsam die Schattenrisse lichteten. So wie der neue Tag begann kam auch langsam meine Erinnerung an den Pilgerweg.
  So wie einst, zur grossen Ueberraschung der Sennerin von der Giglachalm, hatte ich den Regenschirm am Rucksack befestigt und somit mein mobiles Dach, was auch diesmal wieder vollfuehrte. Spaeter einmal am Hoehenruecken des Grossen Knallsteins > sah ich erstmalig und wahrscheinlich letztmalig das Brockengespenst . In der folgenden Biwaknacht sah ich dann, sicher auch einmalig, das leuchtende Elmsfeuer> im Metallgerippe des Regenschirmes, der kurz darauf durch einen Windstoss zerstoert wurde.
  Der Weg forderte auch seinen Tribut; es gab zwei Rettungseinsaetze im Gelaende. Eine aeltere Dame und ein junger Mann, dieser konnte jedoch noch gestuetzt von zwei Rettungsmaennern, zu Tal gefuehrt werden. Auf den Autostrassen laengs des Weges lauerten ueberall die Taxifahrer um mit den abgesprungenen Wanderern ihr Geschaeft zu machen. In Soerg gab es vor der Kirche eine unschoene Episode, ein Pilger schon alkoholisch angeheitert suchte seinen roten Rucksack. Meinen nahm er nicht er war ihm zu schwer - jedoch wollte er jeden getragenen roten Rucksack als den seinen erkennen. Natuerlich gab es deswegen einige Rempeleien und Wortgefechte. Auch wenn man nur zehn Minuten sitzt soll man die Schuhe ausziehen! Diesen Rat habe ich von seligen > bekommen, der sich nach dem Krieg von Italien nach Hause zu Fuss ueber die Alpen durchgeschlagen hat. Wie der Betrunkene zu seinem Rucksack gekommen ist? Konnte ich nicht mehr verfolgen, der Weg wurde fortgesetzt und ich hatte mit mir selbst viel zu tun um einigermassen ueber die Runde zu kommen.
  Es ist unglaublich welche Grosszuegigkeit und welches Vertrauen die Bauern, aber auch Private den Pilgern entgegenbringen. Eine Dame lud, vor ihrem Haus, zu frisch gepressten Zitronensaft ein. In Fachau kurz vor dem Lorenziberg kehrte ich bei einem Bauern ein, ich hatte nur einen grossen Geldschein, der Bauer sagte: Nimm dir selber aus dem Korb der freiwilligen Spenden dein Wechselgeld heraus.
  Eine Dame die meinem Leidensweg unterwegs mitverfolgt hatte bedachte mich mit Lob - als ich im Schneckentempo am Lorenziberg eintraf. Trotzdem - oder gerade deshalb, brach ich nach einer Flasche Bier in lustiger geloester Gesellschaft, auf um den Lorenziberg zu verlassen. Unterwegs holte mich der St. Veiter Kreuz Michel mit seiner nun spaerlichen Gefolgschaft ein und bei der letzten Station, in einer Gartensiedlung am Fusse des Berges, kamen wir ins Gespraech. Diesmal hatte ich mich ausreichend mit 3 Paketen Suessigkeiten eingedeckt, denn wegen der wenigen Pilger die hier noch unterwegs sind - faellt da fuer die Kinder wenig ab. Diesmal war es anders; ich hatte noch eine volle und eine noch fast volle Packung, die ich zur Erleichterung des Rucksack Gewichtes den Kindern der letzten Station in Hintnausdorf ueberliess. Nicht nur Kinder und jugendliche Autisten, sondern auch bei einer Jausenstation, sogar ein alter Saenger mit einer komisch hohen Stimme, nahmen die Spende der Suessigkeiten gerne entgegen.

  Nach einem Gebet und dem Lied In die Berg bin i gern kam der Abschiedsweg. Insofern Gewichts maessig erleichtert konnte ich nach St. Veit hin mit dem Kreuz Michel Schritt halten und dies war ein grosser Vorteil, denn wir gingen auf einem Wanderweg entlang eines Muelbaches. Eine Strassenwanderung, wie beim letzten mal, waere nicht sehr angenehm gewesen. Diesmal waren 20 Kreuztraeger am Vierbergeweg unterwegs gewesen und es wurde auch mehr gebetet wie ansonsten. An den Engstellen gab es weniger Stauungen, oft ist bei diesen Berglermarsch mehr als 10cm Neuschnee gewesen. Erzaehlte mir der Kreuz Michel, der mit Freuden sein Kreuz getragen hat und mit voller Zuversicht der Zukunft entgegenblickt. Letzten Endes in St. Veit war die stattliche Pilgerschar auf ihn seine Schwester und mich geschrumpft. Einige Leute und Autofahren versahen uns noch, als die letzten Vierbergler, mit freundlichen Gruessen. Dann trennte uns der Weg: Ich solle naechstes Jahr wiederkommen sprach der fromme und sportliche Mann zum Abschied.

 
KOERNIGSPUNKTE im Tages und Jahreslauf 2003

 
Zu einem Massenphaenomen entwickelt 2003

 
VIERBERGELAUF - PETREI Bertl > Jahrtausende ziehen mit uns.

  Seiner Kaerntner Heimat erwies Petrei mit den Buechern Jahrtausende ziehen mit uns. Der Roman der Geschichte und Erforschung des Kärntner Vierbergelaufes, 1962 (Nachdr. 1986), eine besonder Referenz.
  Ein junger deutscher Fotoreporter wird von seiner Redaktion nach Kaernten geschickt, um einen Bildbericht vom Vierbergelauf zu machen. sein Chefredakteur hat in der Lokalpresse und im Fachschrifttum von der aeltesten Wallfahrt der Welt und von vorchristlichem Brauchtum im technischen Zeitalter gelesen.
  Der Roman des durch Rundfunk und Presse bekannten Autors schildert nun, wie der Journalist an der muehsamen Pilgerfahrt ueber die vier heiligen Berge teilnimmt und wie er aus schnoddriger Erwartung einer kleinen folkloristischen Sensation immer mehr in den Bann echten brauchtuemlichen und religioesen Erlebnisses geraet. Mit ihm ist der Leser ebenso von der Kontinuitaet jahrtausetnalter Tradition beeindruckt wie von der frommen Einfalt, mit der die Vierbergelaeufer des 20.Jahrhunderts jenen Ueberlieferungen folgen. Eingerahmt von dieser Handlung gibt der Autor ein fesselndes Bild von der Geschichte und Erforschung dieses ehrwuerdigen Brauchtums. Der Roman Jahrtausende ziehen mit uns von der Feder des Kaerntners Volkskundlers Petrei  das literarisch interessanteste Werk ueber die Vierberge Wallfahrt. Verlag Johannes Heyn, Klagenfurt 1986, ISBN 3-85366-488-1 Petrei >

Anton Wieser